吴负刚要上车，迎面就看一位亭亭玉立的姑娘小跑过来，停下了手中的动作，只听姑娘缓缓道：“吴助教您好，我叫徐翡，是计算机系的一名学生，现在在网上连载专栏，可以向您请教几个网友的问题吗？”
吴负微微点头，意识她继续，徐翡拿出一支录音笔，道：“近期新闻说我国未来很有可能把同性恋列入婚姻法，这就表示同性恋这个群体在未来极有可能是合法的存在，大众对此褒贬不一。
请问在我国古代，人们怎样看待同性恋这个群体呢？”
吴负微微思忖，道“我国古代对男性同性恋的问题持包容态度，因为男同作为小众群体，并不影响婚育，但还是被世俗所不容，并未获得足够的尊重。小部分视同性恋为审美偏好，不涉及社会公德和社会品格的领域。
但传统婚姻是同性恋绝对不可触及的盲区，即使允许结合，但是跟婚姻关系的还是差得很远，与小妾并无本质上的不同。平民阶层是一贯看不惯同性相爱，认为是伤风败俗，权贵阶层基本是在家中圈养男宠。”
徐翡听完吴负的话略有感悟，又问道：“请问您对同性恋什么看法？”
吴负勾起唇角，像是想到了那只爱财贪嘴，机灵又爱撒娇的小狐狸，他眼里的点点星辰汇成旁人不可触及的光。
“爱情应该是一个灵魂遇见另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。”
弥子瑕恃宠而骄，将吃剩的桃子献给灵公，灵公欣喜允之；龙阳君钓鱼恐天下美貌之人夺宠，魏王便下令，满国之内唯有龙阳最美；西汉帝宠爱董贤，两人相拥而眠，帝王醒来不忍惊扰好梦方酣的爱人，故剪袖离去。
我尝了这个桃子好吃，我唯恐有比我更好看的人夺走你，我不忍打扰你的好梦。
分桃之爱，龙阳之好，断袖之癖，不过就是不被当时所认同的爱罢了。
很久以前，我们让白人决定黑人是否可以生活下去，我们让父母决定婚姻，我们让男人决定女人是否可以接受教育，但现在我们都知道以前的想法是错误的，没有人可以为对方做任何决定。
那么当今让异性恋决定同性相爱是否应被认同的做法，与前面的蠢笨问题如出一辙。
鞭笞同性相爱者，怎么就肯定自己的三观一定直的不带拐弯？
两个相爱的人，不偷不抢不砸不烧，没做过伤天害理的事儿，怎么就变成了异类？
同性恋奇怪吗？异性恋奇怪吗？左撇子奇怪吗？喝咖啡不加糖奇怪吗？不喜欢吃烧茄子奇怪吗？
奇怪的是百无聊赖的看客，肆意渲染的键盘侠，相爱即伟大，存在即合理。
什么时候社会不以猎奇心态看这个群体，不再像动物园里看猴子那样指指点点，那时候的思想，才是真正的进步。
吴负驾车前往肖宅，看到路边的碳烤羊腿，随即想到梁训最爱膻味，果不其然刚步入小院，一个身影飞一般的扑过来，抢过他手里被锡纸包裹的严严实实的碳烤羊腿，狠狠地咬了一口。
满嘴流油，毫无吃相，但弯成月牙儿的眼睛和白晃晃的笑声中，无疑露着满足。
大羊腿儿，小媳妇儿，这日子多乐呵。
“何老板买走了黑陶，先声明不是我贪财卖朋友，而是黑陶看上了人家粉彩陶罐姑娘，咱得有成人之美的美德。”
梁训说着，忽然话锋一转，收笑敛目道：“月底你是不是发工资了？交出来！”
吴负饮茶缓缓道：“下午刚打到工资卡，就给你转过去了。”
梁训解锁手机屏幕，果然有转账提示，看着一个又一个的零头，小脸儿笑的像朵儿花似的。吴负也瞧着欢喜，捏着他的耳垂亲了一口。
硬生生的把北魏砚台幻化出的小哥看愣了，北砚那直勾勾毫不掩饰，很是赤裸的目光看得梁训不自在，问道：“你们古人，都喜欢看别人亲热吗？”
北砚的表情略微发愣，有些奇怪道：“你能看得见我？千年来，只有我和北聿能相互看见。”
“我能看见你，而他，能听见。”梁训刚说完，北砚十分郑重的施了全礼，道：“在下北砚，见过二位公子。”
自从战乱他与北聿失散后，千百年来，唯有此二人可以与他相见闲聊，此等幸事，难以令人心中平静。
此时温度适宜，景色怡人，北砚的额头上却布满了丝丝汗珠，薄唇微微张开，随即紧闭，如此反复，像是有难言之隐。
梁训咬过吴负塞过来的葡萄，道：“公子可是有什……”
梁训先打开话茬，只听北砚随即道：“虽有些唐突，但还望二位公子相助。”
北砚从未如此央求过人，神情略有不自在。
才见一次面就要求人，不是那人厚颜无耻，就是真的有急事，不得已才求助别人。但梁训怎么也不能把“厚颜无耻”与眼前这位飘逸俊雅，不染尘俗烟火的公子联系起来。
于是嘿嘿一笑，潇洒道：“要是拜托我帮助你复兴皇室，重立朝权就算了，我是个小人物，只求