为首的青年往前站了一步，朝着老师父抱剑拱手，礼数周全地歉意道：“晚辈是三清宗门下，持剑弟子李涵尧。”
在世中修行，便会有世故。万物之间往来频频，依着规矩，上来前者当报自家家门姓名，通个气，免得哪天大家胡搅蛮缠作一气，误伤了自己人。确认了身份，想想姻亲世代，利弊趋害，想想道理王法，左右没了什么问题，再报所来为何。
然后有怨的报怨有仇的报仇。
他一报门三清颜跖就想起来了，她两百年没出过门，故而对实际的三清不熟悉，可也并不是全然两耳不闻窗外风凉的，能与重天上的派别宗门齐肩，这样的大宗门总是有所耳闻。
三清宗是四方尘寰中的大宗门，与俗世世道相对接近，在凡人里头的认知度也要广些，每年招生场面十分盛大，与清冷的小乘一做对比，这一头简直惨不忍睹。有些路子的人挤破了脑袋也想挤进大宗门去，大宗门便也快乐的摆谱子，挑那么几个好看的尖尖芽，上下嘴唇一碰说资质缘分。
凡人嘴上有俗言，都说‘蓬莱东山水，凭舟寻西清’，一句寥寥几字，指的四家都是世俗所知的大宗门大道统。其中的这‘清’字，指的就是三清宗，三清是为名正言顺、光明正大的正统宗门，远不是他们这样的小乘派别可比拟的。
越大的门派自家的道法法门就越多，根据弟子的资质和特性，法门的分类就越细。例如这位三清宗的持剑弟子，法门属三清宗里头的持剑一脉，以器物属，当乘剑修。
三清十二系，持剑是三清宗法门道统中最广的一系，因着物器类法门——特别是剑，最容易修，也最不挑人不数资质。
听着能晓得，这是一位剑修，修的物器，证道**不离十也是属剑本一系的。
他的外袍比后头的弟子们花样更加繁复一些，腰间挂着白玉品的玲珑芙蓉镂空铭牌，剑器的流光暗沉得相当有涵养，颜跖眼尖，瞅见剑身上有刻着“涵水”二字的铭文样式。剑身铭文，说明这是他自己的法器宝剑，不是宗门统一配备的那种基本款，宝贝得紧。
颜跖挑高了半边剑一样利落的眉，这是位持剑系的嫡系弟子，指不好行数也十分前靠，一行人的服装都是弟子制式，没有师门长辈，所以才是他上前来话事。
只是三清这样的大宗门大排场，来他们这小小名不见经传的小乘门来是为何？
李涵尧：“晚辈一行人本是从师门出发，向北东而去，要往界州蓬莱上东十一重天。路途经此，对当地并不熟稔。本也小心翼翼地过着，谁知仍是法门修炼得不到家，一行小辈无知，行过山门上空，触了贵门的山门结界，这才被贵山门拦了下来。打扰了贵门的清修，实在抱歉，还请老前辈恕罪。”
颜跖当下脸便黑了。
每家道门道统开派立宗，肯定要有自家的地界，好比他们小乘虽小，但仍有不多不少四行山，一主三辅，对几十人居住修行容于来说，也是广大的天地。
各家道门圈地划地盘，看好了地儿，划上一个圈，都要敬告天下各方往来一句“这块地儿是我的啦，你们平时来串门要敲门啊。”，免得在地盘上有纠纷。这划出来的隔开各家地盘的圈子，便是山门结界。
在自家山门内划下山门结界，留下标记，远远就能敬告各方，这块地儿是私有领地，慢步绕行。这也是道门中的规矩之一，擅闯他人的山门领地是十分不礼貌的，偶尔闯到人家的地盘上，人家脾气不好，把你当场作个入侵者宰了，也是情理之中。
当然，布下了山门结界，除了作个标记外，一般的情况下结界也会排斥外人，没有特殊的法门无法进入结界内。这样能保证自家弟子安全，也能开辟叨扰，寻个清净。
其实说来也不好意思，这人也不愧是大宗门出来的人物，会说话，有教养，把话说得干净，没让人觉得不舒服。这话说白了也不是人的错，不过是小乘这旮旯角地儿小，又偏僻，没打标记，鬼知道这里头还有个地方有个小道门。
人家在上头飞啊飞时压根没看见，不知道这里还有块地儿是属于不知哪个旮旯角的山门的，过来的时候一不小心就被你这偏僻山门的山门结界拦下来了。
真要推脱责任还是你这写不清道不明的偏僻山门结界责任大些。
山门结界跟着山门大阵一起，都是防人伤人的，规矩些便没什么事了。平素若要硬闯，也不是不行，只是功夫不到家，便要担待好代价，少不得吃亏受伤的便是自己。严重些还会挑起两个、甚至多个宗门之间的利益纠纷，甚至于战争。
他们几个身上虽干净，但看脚下的剑抖抖索索就明白了，他们御剑行过上方，多少还是吃了点亏的，指不得还有些内伤。
小乘山门上的山门结界不比平常，要特殊一些，就不能作寻常论处。
小乘的山门不作标记，也不敬告四方，远远往这头看，估摸着是什么也看不到的。
但山门结界也是确实存在的。
因着小乘山脚下也有不少村庄，离世俗近，怕人误闯，他们山门上的