话说，季晓天在未知的星球上发现了极为熟悉的字眼。好奇之下，冲将进去。而这颗星球恰好就是那宇宙第一强国傲来帝国的首都星——天圣星。
当初盘古自先天灵物混沌九色莲中诞生，舞巨斧，化为太极图、盘古幡、混沌钟，破开混沌。清气上升，化为天，浊气下降，是为地。此乃为开天辟地之说。
而自打盘古开天辟地以后，混沌宇宙衍化出三千大千世界，十方微尘小世界。
三千大千世界，乃是开天辟地时所分化，天然的一方天地。三界虽大，又有圣人坐镇三十三天外，却也不过是其中处于金字塔顶端的一方世界而已。
至于十方微尘世界，则是修行者以大神通、大法力凝聚成的空间。虽然不比那混沌衍化的大千世界来得完美。但若花些心思，也可容纳亿万生灵于其中，同样可以称为一方世界，是为小千世界。
此处不提小千世界，却只说三千大千世界。
大千世界之内，有六位法力无边的圣人坐镇，又有众多太古洪荒级别的大神通者级别的存在，大罗金仙满天飞，四方妖王遍地跑，远非其他大千世界可比，是为上界。原本应为仙界，但后来封神之战后的天庭异军突起，自封为众仙云集之地——仙界。是以有六大圣人所在之上界，被称作圣尊界（其实和仙界佛界应属同一界，同为上界）。但即便是圣尊界，也并非金字塔之尖，六大圣人，也并不是宇宙洪荒最为强大的存在。当初劈开混沌的盘古，与大道相合的鸿钧，他们的道行早已超脱圣人之境。他们去了哪里呢，无人可知。
封神之战后，阐截二教相争，气运大伤，实力强大的弟子均是一缕灵神归了封神榜，入了天庭，进了仙界，再也回不得圣尊界。西方界趁机进入东土，大肆宣传佛理，气运反而大涨，与道家三教有了一争之势，隐隐然甚至有压过一头的趋势。为了壮大道教，打压西方教，老子化胡为佛，却反而让准提接引二圣利用，趁此机改西方教为佛教，也凑成西游的开始。西游后，佛教的实力更是大涨，观音通过引导取经人而获得无量功德，斩二尸，成就第七位圣人。
当初鸿钧讲道，洪荒无数仙妖纷纷而去，以求得证大道。老子、元始天尊、通天教主，准提、接引、女娲得天独厚，有幸得到鸿钧老祖所赐下的七道鸿蒙紫气中之六，并借此造人、立教、发大宏愿成就圣人之身。而第七道鸿蒙紫气则是飞入在场一无名小卒红云体内，这道紫气并未给予红云成圣的好运，反而累及红云，致使他死于心怀不轨之人手下。所幸的是，鸿钧老祖赐下的鸿蒙紫气并不是水货，红云rou身虽灭，但一缕灵识为紫气所护。洪荒最初的存在，除非灵识尽灭，否则通过修炼以及天地灵气的浸养，还有重生的一天。
紫气护着红云来到下界的中心点，也就是现今宇宙的中心——傲来帝国所在。红云真人大概也是霉运尽去，此地身为下界小世界的中心，天地灵气虽没上界那么深厚，但也不是其他地方可以比拟。
更促巧的是，当初天地初诞，有五大灵根和运而生，分别是菩提树根、人参果根、蟠桃树根、黄中梨根以及扶桑木根。菩提树自洪荒混沌之初得道，开天之前化形，就是后来西方教中的准提真人。其余四根虽也是得道较早，但跟脚有限，无法在开天前化形，之后便永无时机再次化形。但毕竟天无绝灵根之路，虽开天后无法化形，但跟随有道之人修行，待此人得道证得混元，便能化形。于是，蟠桃随了西王母，人参跟了镇元子，就连那道源最弱的扶桑木也于因缘际会之下留在帝俊东皇身边修行。西王母，天地初鸿蒙之气所化，灵性福缘深厚，又在鸿钧身边服侍万载，道行也是极深，最有望证得混元。镇元子也是洪荒又一巨头，虽悟性差那么一点，但自分宝崖中得到了天地三奇书之一的地书，也貌似很有希望。至于帝俊东皇，更是妖族之首，初代天庭之主，修为深厚，非其他二人能媲美。但他二人光有修为，毫无道行，是为四人中最难得道的角色。不过却能为扶桑木提供一个安全的落脚之处。
而可怜的黄中梨根，生于方丈，常人难以相见，自身又不似其余三根可以脱得本土。再加上鸿钧尚未融于天，补全道，非大神通者算不得它的下落。但大神通者却也看不上它一小小灵根，是以只能局于方丈之地，不得解脱。后又历经天地大劫，被打落三十三天，恰好落于这微尘小世界的中心，吸纳星云之力，疗伤修炼。红云和鸿蒙紫气的到来，却是给了它一个成形的希望。鸿蒙紫气虽与鸿蒙之气同源，但紫气却是鸿钧老祖成圣时所聚集而来，仅质地便较鸿蒙之气高了不知多少级，更何况其中蕴含了鸿钧合道的数千元会功德（一元会功德为一圣人一千五百万年修炼所得）。红云虽籍籍无名，但能得老祖看中，本身福缘便非常人能及。这么一合计之下，黄中梨同意为红云重聚真身，但当他成圣时需帮黄中梨化形。二人一拍即合，便于这地潜心修炼。修炼之时发生了不少趣事，使得这一人一灵根间的羁绊愈来愈深，却也不提。
千万载之后，西王母、镇元子相继成圣，帝俊东皇则早已殒身于第一次的天地大战。上界势力重新洗牌。再