负文cha0思想/吴菀菱
凡与社会x格反逆的电影文本，都是在创作一种负面假设，即人x是具攻击x和叛逆x的，彷若一gu负文cha0思想，与过往反目而颠覆之，放在文艺作品上有种唱反调的意味。
像现在的文学作品，无论是在物质上或就jg神上，都趋向着新兴文cha0的题目与脉络去发展，无论是悲剧或喜剧，都很於现实的内外，互为对照，反映。
什麽是负文学，副文学，复文学，这些创作出来的名词，给了后後现代主义时代的年青学人新的希望，若由文艺诗词和音乐绘画来窥知，则其开发的世界将是灿烂缤纷的，而且是众声喧哗的文化，如今文坛之电子化即为如此。这期间的文艺作品传播像物流，有的免费有的要点数才能，像一种私文学的通讯，为新新人类的宠好行为。
负文学若抗议反驳的作品和文学立场，副文学有如写论文的援引文本或是改写翻译等，复文学则为交互文本。网路文学有一种好处，就是不必被退稿，而且可以自由发挥，不分年龄派别和风格，都有可以野马似的风靡之可能x。
只是缺乏了严肃x，和批判的声音和回响，这些平民化的轻文学或娱乐，有什麽价值，当其关注不再是对弱者的处境时，我发现大家都为自己的景况而写，此刻後现代主义，就成为以消费快感为主的范例，不断复制。
大江健三郎的文学，就是负文本，因为他显现自身的苦闷，以及存在的胶着现象，此外东尼莫瑞森的宠儿，胡淑雯的哀yan是童年，以及太yan的眼泪是黑的，克莉丝提娃的黑太yan，这些都是nvx思维的模式，在文艺上都是负面的文cha0。
还有莫言的生si疲劳，卡谬的异乡人，沙特的呕吐，都属於负文学，就是重提人类生存之局限和痛苦的文学。少年维特的烦脑，浮士德，上帝之si，白痴，等等，也都是放出负离子的文学作品。
以前的志文出版社，出版的几乎是像以上这样的苦闷文学，如罗生门，和翻拍作品的黑泽明所有电影，以及黑道文学，等等。
现代的负面文学，大多从后後现代文明的犯罪事件为主，发展出恐怖情人，群架，x1毒新闻，凶杀案，连环车祸，癌症，诈欺，等等情节，但是为了文学的美化，大多人都投入罗曼史，逃避现实。
麻木不仁的文学，还是有人关注，像是住进隔离jg神病院的故事，也是有人写，但是很哀伤，孤单，看起来倒像似jg神病的哲学。
负文cha0思想是一种固窒，难以呼x1新鲜空气，像那些自杀的作家，也是在实践文艺的过程中，有了挫折失意的情绪，负文学理论几乎可以说是一种病理心理学的完成，然而这只是我的感想，并无文献可以说明印证。
若说有的话，那也是属於存在主义的一gu新cha0流，注入现代社会，而产生一种蜕变，使得现当代的诺贝尔文学奖，都偏向於喜好此生存风格的文学家。
梦呓语/吴菀菱
荒野之狼，因为过着双重x格的生活，在租屋中写东西，出外遇见有一个jinv，改变他的生活。有转折点，有前景後景，有系统x，所谓主t成分就是他的生活模式，作家的孤单。情节，风格，叙述，演变，人物，等等，都是主t成分。
结果顾老师说不是，还要另外举例，我东想西想，但丁神曲，分成三层，所谓主t成分的有前景和背景之系统化焦点，愈来愈残酷的炼狱，受尽摧折磨蹭，结果还是在地狱。从丹布朗的地狱之作，可看出他应用但丁神曲之一层为主t成分。
丹布朗的地狱，就有化学毒物质标记的罗各斯，有一个金属管筒，里面放有dna不孕的病毒，主角的失忆也是化学物质造成的短暂失忆，从si人的眼中可以看见真理，一路上的危险与冒险解谜，历尽千辛万苦终於得到了。然而其引用但丁诗句的方法，是学术研究文字象徵，这本义大利文交错的，是应用但丁神曲主t成分的一种表现为学。
克利斯汀，会自己驾驶的疯狂红se汽车，我写过短篇论文，将所有角se都分析一番，这台代表新人类次文化的汽车，但我想史蒂芬金大概是乱写的，一点也不惊悚，但是人物设定却很生动，有前景後景，就作品而言，什麽是主t成分，我想，主t成分就是这台有个x的克利斯汀，她是yx的。
我还看过史蒂芬金的各种文本，我怀疑他是自动书写，怎麽写那麽快，一下子就发表厚作品，而且很戏剧化，手机应该是最後设的一本，到处都是爆炸的手机灾难，他们主角三人躲在安全地带，房子内，几乎是弹尽援绝，这个封闭文本，是一种象徵文明之罪恶，带给人内心恐惧的感受。
主t成分检查的新形式：从客观评量到多元评量，艺术作品本身的元素，即其主t成分，但这成分在後设中，包括话语，去中心化，语境间关系，差异，游戏，思维的习惯，等等，所以美学可能是主t成分。
对於傅柯而言，所谓「主t」的慾望模式与1un1i关系，是建立在权力机制的管理模式之上，的主t成分，